A fé dos cientistas – Possibilidades e ficções – Parte 1

por César Moisés

Quando deparei-me com a obra Impérios da crença de Stuart Sim, na qual ele defende a ideia de que é preciso mais ceticismo no século 21, confesso que se ficasse apenas com a leitura do título teria achado sua tese um tanto excêntrica. Como reza a boa crítica, passei a ler o livro para posteriormente fazer minhas considerações. Interessei-me particularmente pelo tema do capítulo quatro que trata sobre a ciência e a tecnologia como sistemas de crenças, e achei interessante quando o autor disse inicialmente que ambas “assumiram em tempos recentes as dimensões de sistemas de crenças, e cada vez mais definem a pauta do modo como nossa cultura se desenvolve” (p.95). Não que isso seja novidade, pois há pouco mais de uma década li a respeito do assunto na obra E agora, como viveremos?, de Charles Colson e Nancy Pearcey. Falando acerca da “reforma da ciência” e do “modo como pensamos a realidade”, os autores afirmam que a “ciência afeta toda a nossa visão de mundo — não só as idéias sobre a religião e a ética, mas também sobre a arte, a música e a cultura popular” (p.506). Assim, não é especificamente esta informação que fez com que passasse a ler a obra, mas o modo como ele iniciou o assunto foi o que despertou em mim a esperança que uma “voz cética” dissesse aquilo que já se sabe: O compromisso apriorístico dos cientistas ou, melhor dizendo, de grande parte deles, com o naturalismo, tem influenciado o resultado final dos seus experimentos e pesquisas.

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